28 febrero 2010

Hoy La Quiaca Cumple 103 años

En estos momentos se esta llevando a cabo el desfile cívico-militar, en el centro de la ciudad, conmemorando los 103 años de vida de la ciudad de La Quiaca.
Cuando La Quiaca cumplia 100 años el Escribano Raul Calizaya escribia a manera de prólogo de su excelente trabajo elaborado bajo el titulo "LA QUIACA ANALES DEL CENTENARIO DE SU FUNDACIÓN"
El análisis de los primeros 100 años de vida institucional de la ciudad de La Quiaca nos permite abrir las puertas de su formación cultural, de su comportamiento social y de su avance económico como grupo humano. La Quiaca emergió como referencia de progreso gracias al interés inicial puesto de manifiesto por el fundador de Abra Pampa, don Eugenio Tello; cuya proposición la retomo y concreto el Gobernador de Jujuy, Don Manuel Bertres. También fue un vecindario disperso el que puso atención en la iniciativa, cuyo enclave principal residía en Yavi, un pueblo que además de formar parte del feudo del Marques Campero, tubo intenso protagonismo en las luchas por la Independencia. El tendido del ferrocarril respondió a necesidades de orden geopolítico y sobre todo por la necesidad de integración nacional. Con el raudo crepitar de los trenes llegaron algunos extranjeros y juntamente con ellos, algunos criollos que vislumbraron posibilidades favorables para impulsar algunos emprendimientos comerciales.

La Quiaca Vieja o Florida en los tiempos de la Colonia , no era mas que una posta que posibilitaba el recambio de mulas y caballos en los viajes de ida o de vuelta hacia o desde el Alto Perú. Por otra parte su función de tambo arranco desde la lejana época de la expansión territorial de los incas.
Gracias a los estudios de la arqueología de la región impulsados por el Dr. Pedro Krapickas, del Dr. Guillermo Madrazo y la investigadora Marta Otonello y otros científicos, se pudo determinar que los asentamientos de grupos que posibilitaron la conformación de la denominada Cultura Yavi Chico o Cultura Chichas, parte de los años 1000 antes de Cristo. Pero los Hombres trashumantes, los buscadores de raíces y los de las cacerías que buscaban de los animales su carne y su cuero, dejaron las huellas de sus pasos en La Quiaca Vieja , en Cangrejillos, en Pueblo Viejo, en las terrazas altas de Yavi, en Cerro Colorado, etc. Allí y en otros lugares se encontraron puntas de lanzas trabajadas con las características de las piezas clasificadas en el orden arqueológico como industrias Ayampitin o Sadillense, y que revelan una antigüedad de 5000 o 6000 años antes de cristo.

La denominación “ LA QUIACA ”, como topónimo, se encuentra actualmente bajo debate. Todavía se realizan esfuerzos para precisar su significado y su origen. Hay quienes opinan de que proviene de la voz “quehata” que es la papa menuda que queda en los campos de labranza, después de realizada la cosecha; otros sostienen que deriva de “quilla” que es luna; alguien afirma que proviene de “quisca” que significa espina. Personalmente opino de que proviene de la unión de dos voces: “llaqui”: hoja de la planta de maíz y “acja”: chicha, lo que por extensión significaría “comarca de chicha”.
La Quiaca es una ciudad con una fisonomía particular. El viajero que arriba hasta estas latitudes, pronto se da cuenta que la gran mayoría de sus edificios públicos, están trabajados con piedra. Así se muestran el Mercado Municipal, la Escuela Normal , el viejo Correo de la calle Lamadrid esquina Hipólito Irigoyen, Banco de la Nación , Escuela Normal de Frontera; iglesia, Gendarmería Nacional, Aduana Nacional, el primer puente internacional hacia Bolivia, las instalaciones del Servicio Metereologico Nacional, etc. Se explotaron intensamente en un pasado no lejano las canteras de los Siete Hermanos, de Cerro Colorado, Sansana y Canteras del Km. 200 de Abra Pampa, etc. En consecuencia se pone de resalto de que practicamos la “Cultura de la Piedra. Además De piedra son las morocas y las lajas donde se muele el maíz y el ají; son piedras calentadas al rescoldo las que se colocan en el plato cuando se sirve la calapurpa; con piedras amontonadas se arman las apachetas para challar en los días de carnaval o para homenajear a la Pachamama.
La Quiaca a la luz de sus primeros cien años, nos muestra las dos facetas visibles de su pasado: a) La tradicional, aquella que se enriqueció con los aportes de las viejas culturas, llámense Changos, Kunzas, Atacameños, Aimaras, Incas o Chichas, cada una de las cuales dejo un sedimento incorporado a su vida y costumbres, pero que sumadas configuraron una cosmovisión rica en bienes materiales y espirituales, cuyo contenido se transfiere de generación en generación.
b) La que esta vinculada con la cultura oficial, con el progreso y el ascenso moral, elementos que le dan prestancia e identidad, permitiendo obtener mejores niveles de vida. Esta representada por el crecimiento físico de la ciudad, por la prestación eficiente de sus servicios ya sea en el orden de la comunicación social, de la enseñanza diaria en los niveles primario, secundario y universitario, etc. ¡Quien iba a pensar de que con la llegada del ferrocarril que naciera ahita de sueños y proyectos de grandeza, y, a cien años de ese enorme despliegue de patriotismo, compartimos hoy la decepción y la frustración de la suspensión de dicho servicio!.
Como sea, nos fortalece el saber de sentirnos integrados al resto del país, de palpar los corazones la certidumbre de que somos defensores de la soberanía nacional, a pesar de la agresión climática y de los olvidos de los gobiernos centrales, no nos hace mella los 300 kilómetros que nos separan de la ciudad de San Salvador de Jujuy, y los miles de kilómetros que nos aísla de la Capital Federa. La Patria comienza aquí. Por algo el sentir popular la bautizó poéticamente como “EL PORTICO NORTE DE LA PATRIA”. Por Raul Calizaya

22 febrero 2010

Triste final para los dos equipos quiaqueños

Triste final para los dos equipos quiaqueños. Ayer domingo al jugarse la 6 fecha del torneo del interior, organizado por el Consejo Federal del Fútbol Argentino concluyó la participación histórica de los dos representantes de la Liga Puneña de fútbol. Aquí algunas conclusiones que deja esta primera experiencia en una competencia de mayor exigencia que la del fútbol local. Sin lugar a dudas, los equipos de las otras ligas, (Departamental, Regional y Jujeña) tienen equipos con mas experiencia es este tipo de torneos. Esto demuestra la contundente superioridad que tienen estos equipos con relación a los nuestros. Esta serie de partidos de la primera fase ha desnudado la cruda y triste realidad del fútbol puneño. Esta experiencia negativa que nos sirva para tratar de enfocar y encarar de una manera mas seria este tipo de torneos para no repetir la misma historia en un futuro, llámese torneo del interior 2011. Pero como se sabe, el fútbol siempre da revancha y estamos convencidos que con esfuerzo, trabajo y voluntad se puede revertir este paso en falso que dieron el Club Atlético Argentino y Sportivo Libertad. Seamos inteligentes defendamos estas dos plazas y a trabajar para el año 2011. Con los resultados registrados ayer, la Zona 26 del Torneo del Interior fue ganada por Altos Hornos Zapla que cosechó 12 puntos. Después se ubicó Atlético El Carmen con 10. Atlético El Polo, con 8 unidades, podría ingresar como uno de los mejores terceros y Libertad de La Quiaca sumó un punto, precisamente ante el mejor del grupo en la jornada inaugural del certamen. Ahora habrá que ver cómo continúa el campeonato organizado por Consejo Federal, ya que se deben armar las llaves de acuerdo a la cercanía geográfica, algo que se haría hoy o más tardar mañana en Salta. Por otro lado la zona 27 quedo de la siguiente manera, Moterrico San Vicente ganó la zona con 13 unidades y mayor diferencia de goles que el equipo de Tiro y Gimnasia de San Pedro que tambien sumo 13 puntos y quedo en segundo lugar. Con 8 puntos Lavalle y en el ultimo lugar de la tabla Atletico Argentino de La Quiaca con cero puntos.